Qual é a mão de Orula? Esta é a pergunta que muitos iniciados se fazem quando iniciam esta bela religião. É por isso que a consagração por Ifa que ocorre na religião iorubá, sendo seu objetivo fundamental receber Orula e proporcionar ao iniciado o conhecimento de seu destino, qual é sua missão na terra e a realidade de sua vida.

A Orula é considerada uma das divindades mais importantes desta religião.

Normalmente é chamado de forma diferente dependendo do sexo da pessoa, como Ikofa para a fêmea e Awofakan para o macho.

As mulheres que receberam a mão de orula com seu Ikofá são consideradas apetebís de Orunmila, sendo esta a ordem ou posição mais elevada a que as mulheres aspiram dentro da religião, ao contrário dos homens que depois de terem recebido e se forem designados no Oddun podem ser totalmente iniciados como babalawos ou aqueles que são conhecidos como sacerdotes de Ifá.

Os babalawos são os que supervisionam e dirigem uma grande parte da cerimônia, ou pelo menos a parte mais significativa espiritualmente. Este rito tem duração de três dias.

Há ocasiões em que a cerimônia dura dois dias, mas isso não é correto, a menos que a pessoa tenha problemas de saúde e isso tenha que ser feito rapidamente, ou se a pessoa for viajar e precisar deles em uma emergência, mas é legal que seja de três dias.

Benefícios de receber a Mão da Órula

Receber a mão de orula trará muitos benefícios à sua vida, mas principalmente você terá os seguintes benefícios.

• Saiba qual é seu regente Orisha ou anjo da guarda.
• Revelar seu destino pessoal e familiar a fim de orientá-lo e orientá-lo no curso da vida.
• Aderir às regras do Ifa com o objetivo de descobrir quem você realmente é, o que está fazendo neste mundo.
• Receber o nome específico, que seria como uma identificação antes dos Orishas. Isto é conhecido como o início da religião mais rica culturalmente já conhecida.

Por outro lado, a mão da orula sugere procedimentos práticos em nossa conduta futura, recomenda-se enterrar as más condutas, os maus procedimentos, as preocupações, tudo isso com o objetivo de avançar em direção às possibilidades de crescimento, para que as falhas, a má sorte, as doenças e enfermidades mentais possam desaparecer de nosso corpo e alma.

O que você não deve fazer quando recebe a mão da Orula

• Evite o incômodo e as ofensas à Orula.
• Evite instalações de saúde como hospitais e clínicas.
• Não visitar pessoas doentes.
• Não comparecer a funerais ou velórios.
• Não consumir bebidas alcoólicas e substâncias entorpecentes.
• É importante que o iniciado não participe, gere ou incite violência ou disputas.
• Não ter relações sexuais.
• Tente manter uma atitude positiva, tolerante e pacífica, ficando longe de qualquer coisa que possa exercer uma energia negativa sobre você.

Lembrando que nos dias das cerimônias, no início e no final da cerimônia, as pessoas iniciadas devem permanecer calmas e banhar-se com o omiero que lhes foi dado no dia anterior ou no primeiro dia da cerimônia. Desta forma, eles estarão preparados para o terceiro e mais importante dia, que é o dia do Ita.

Orishas que são recebidos nas mãos de Orula

Na cerimônia da mão de Orula, além de receber Orula em uma versão mais simples que os babalawos, os guerreiros ou também chamados Orishas Odé também são recebidos:

• Eshu-Eleggua.
• Oggun y Oshosi.
• Ozun.
• A Orula também é recebida.
• O ilde ou colar, ambos feitos de contas amarelas e verdes, característicos de Orunmila, é entregue.

Traje para receber a Mão da Órula

Quem vai receber a mão da Orula deve estar vestida inteiramente de branco, no caso de mulheres de saia comprida e sem clivagem. No caso dos homens, eles devem usar calças compridas, e ambos devem usar um boné ou a chamada quilha branca.

Outro fato importante é que os iniciados que recebem a mão da orula não podem ter relações sexuais 48 horas antes da cerimônia, nem durante os três dias da cerimônia.

A cerimônia

A cerimônia da mão de Orula é baseada no pacto entre Ikú (Morte) e Orunmila, cujo propósito é manter o Ikú longe de todos os afilhados de Orunmila. A cerimônia tem duração de três dias e os ritos são secretos.

Primeiro dia de cerimônia

Antes de iniciar a cerimônia da orula, o éggun (antepassados) deve ter conhecimento da cerimônia, é dada uma explicação do que deve ser realizado e é solicitada sua aprovação.

Após o conhecimento do éggun, a lavagem é feita com uma omelete previamente preparada. Isto é usado para consagrar as fundações que devem ser dadas enquanto as orações e cânticos correspondentes são executados.

As ofertas de animais de penas também são dadas aos guerreiros Eshu-Eleggua, Oggun, Oshosi e Ozun, assim como a Orula.

Segundo dia da Cerimônia

É considerado na cerimônia da mão de Orula como o meio-dia, que dependendo das casas religiosas é tomado como um dia de descanso ou é usado para fazer a oração principal das pessoas que vão receber Orula no dia seguinte.

Terceiro e último dia da cerimônia

A cerimônia começa dando coco ao éggun e continua com a conhecida saudação ao sol, conhecida como nangareo; o sol e as estrelas são informados sobre o que será feito neste último dia cerimonial.

Os babalawos que vão realizar a cerimônia de mano de orula realizam uma adivinhação com os ikines de Orula, que se chama atefar; isto para determinar o odus do Ifa que identificará a pessoa na religião. A partir desse momento, a pessoa será conhecida pelo sinal do odu ou Ifa que sai em sua cerimônia Ikofafun ou Awofakan.

Em seguida, os babalawos procedem para determinar o anjo da guarda com quem a pessoa desceu à terra com o mesmo procedimento. A Ita é realizada com os conselhos derivados dos diferentes odores que surgiram quando a Orula foi amarrada.  

A última fase da cerimônia seria a entrega das fundações previamente consagradas; o iniciado recebe o colar de contas verdes e amarelas do idde e da Orula, que distingue aqueles que realizaram esta cerimônia daqueles que não a realizaram, e que indica que o Ikú (Morte) não deve levá-la com ele antes de seu tempo. 

Depois de tudo isso, serão dadas instruções sobre como os fundamentos devem ser atendidos; o segundo padrinho (Oyugbona) será escolhido por Orula entre os babalawos presentes.

Deve-se lembrar que em tal cerimônia deve haver pelo menos 3 babalawos ou um máximo de 8, dependendo do número de babalawos; o padrinho da mão de Orula é o babalawo que conduziu a cerimônia.