Neste Pataki do Ikú, contaremos como a astuta Orula adivinhadora foi capaz de enganá-la, mas antes disso, devemos começar dizendo que o Ikú na Religião Yoruba é a representação da própria morte.

Parece inesperadamente e quando o faz, leva consigo todos aqueles que completaram seu tempo de vida, ficando assim encarregados de levar os humanos ao além.

Ikú chega na aparência escura de um esqueleto de um homem, vestido de preto, caminhando fora da casa daqueles cuja hora chegou.

E é nesse momento que ela entra por algum orifício da casa, para que possa levar as almas com ela.

E é assim que acontece neste Pataki de Ikú, onde ele foi para levar Orula, o adivinho, cuja vida foi reivindicada pela morte, mas graças à sua astúcia eles tiveram que fazer um pacto.

Vale a pena mencionar que neste Ikú Pataki não só mostraremos como Orula enganou a morte, mas também como Orula foi a única divindade que fez um pacto com o Ikú.

O sábio adivinho e mensageiro da palavra do ifá, que o ordenou na própria morte a respeitar todos os seus filhos, a segurar em sua mão esquerda a doença e o colar de Orunmila.

Se você quiser saber muito mais sobre este Patakí de Ikú, e como todos os filhos de Orula têm proteção contra ele, você deve continuar lendo este artigo.

Pataki de Ikú(Morte) e Orula o adivinho por excelência

Este Pataki de Ikú nos diz que o conhecido e grande adivinho Orula viveu feliz em uma vila que o temia e falava mal dele, mesmo desejando que a morte o levasse embora o mais rápido possível.

Mas o adivinho era muito mais astuto, ele viu em sua tábua sagrada a presença do Ikú e disse a si mesmo que deveria fazer ebbó (purificação).

Para isso, ele deveria fazer uma torração com um inhame, e depois, ele deveria manchar os pêlos do vianda (que é uma fruta) em seu rosto.

Então foi que neste Pataki de Ikú, ele mostra como a morte foi procurar Orula pela primeira vez, enganou-o, disse-lhe que não havia Orula vivendo lá e assim a morte deixou.

Mas Ikú não queria sair de mãos vazias, então foi bater às portas dos vizinhos para descobrir o paradeiro deles. 

Foi assim que ele percebeu que Orula o havia enganado, então ele voltou a olhar mais de perto para sua casa, até perceber que Orula, o adivinho, vivia lá.

A Orula viu a morte voltar e engenhosamente inventou outra maneira de tentar evitá-la, então ele a convidou para jantar e naquele jantar havia muito para beber.

Este Pataki de Ikú fala de como a morte adormeceu rapidamente, momento em que Orula aproveitou a oportunidade para roubar sua arma mais poderosa, com a qual ele matou pessoas.

Depois que Ikú acordou ele pôde ver que não tinha sua arma, então teve que implorar ao adivinho para devolvê-la a ele.

O pacto de proteção às crianças de Orula através deste Patakí de Ikú

Assim, depois de um longo tempo de súplica com Orula, ele decidiu fazer um pacto com Ikú para garantir não só sua vida, mas também a de todos os seus filhos.

Ele disse ao Ikú que se ele lhe devolvesse sua arma, não seria capaz de matar nenhum de seus filhos, a menos que ele mesmo autorizasse.

Estas foram as palavras do adivinho por excelência Orula, neste Pataki de Ikú:

«A partir deste dia colocarei uma marca em minhas cores, verde e amarelo, em cada um dos meus filhos à sua esquerda; com esta marca você deve respeitar a vida deles, até chegar a hora de deixarem a terra.

Foi graças ao ebbó que Orula foi salva, e por meio dos colares e cabos que o adivinho dá a seus filhos, ele os salva do mal, da escuridão e da desgraça.

Vale notar que toda esta história era conhecida e leva o nome do Pataki de Ikú, mostrando como as crianças do adivinho não podem deixar este mundo se seu tempo não chegou realmente.